Dasaad Musin Kini

Gedung ini terletak di kawasan kota tua Jakarta lebih tepatnya bersebelahan dengan gedung Jasindo. Bangunan dibangun sekitar 1920 dan berfungsi sebagai Rumah Tinggal. Gaya bangunan Gedung ini adalah neoklasik. Kondisi Gedung ini makin lama makin memperihatinkan karena keadaannya yang sudah rusak disana-sini sehingga tidak bisa difungsikan lagi.

Gedung ini akan direstorasi dimana akan dikembalian ke dalam bentuk aslinya dan difungsikan sebagai ruang publik nantinya. Rencananya bangunan berlantai 3 itu akan dibuat kafe pada lantai satu dan perkantoran di lantai 2 dan 3. Adapun kesulitan dalam mencari data karena kepemilikan yang bergati-ganti diamana tahun 1946-1958 untuk kepemilikan atas nama Dassaad Mussin Concern dan sekarang kepemilikan ada di tangan Wahidin Saleh. Saat ini Gedung Dasaad Musin Concern yang sekarang dalam proses restorasi bisa dilihat dari gambar berikut.

Untuk Kegiatan  Bangunan sekitar Gedung Dasaad Musin Concern yang telah berubah menjadi ruang publik kebanyakan dibuat kafe, museum, serta toilet umum dan musholla. Lalu dikawasan tersebut terdapat juga penyewaan sepeda ontel yang berwarna- warni. Sirkulasi pejalan kaki di kanan kirinya juga terdapat pedagang kaki lima yang menjual barang maupun jasa. Keadaaan pengunjung memang jauh berbeda antara hari libur dan hari biasa. Dimana hari biasa pengunjung tidak terlalu banyak dan dapat menikmati kawasan sekitar Museum Fatahillah tersebut tetapi jika pada hari libur keadaannya sangat ramai.

Untuk itu jika ingin  dijadikan rental office dirasa tidak masalah karena keadaan yang tidak terlalu ramai saat bukan hari libur sehingga tidak mengganggu kegiatan satu sama lain. Malah memberikan pengunjung tambahan jika bukan hari libur walaupun penambahannya tidak banyak. Untuk Membuka kafe dirasa cocok untuk menunjang para penyewa rental office. Selanjutnya untuk parkir, karena tidak ramai untuk hari biasa bisa dijadikan alasan mengapa tidak apa-apa jika dibuat fungsi sebagai rental office. Juga tempat yang strategis di pinggir jalan raya.

Pengembalian bentuk bangunan ke wajah aslinya memang sulit dan butuh kejelian dalam pendataan sehingga akurat atau benar-benar sepeti aslinya apalagi jika keadaan bangunan yang sudah rusak. Untuk itu berikut gambar gambar detail bangunan dari gedung Gedung Dasaad Musin Concern yang belum direstorasi.

Denah Lantai 1 Dasaad Musin

Denah Lantai 2 Dasaad Musin

Gedung Dasaaad musin yang sejauh ini  direstorasi mengikuti bentuk aslinya walaupun luarnya saja. diharapkan sampai jenis jendela mengadaptasi yang lama. Juga fungsi baru yang ingin dibentuk yaitu sebagai rental office dan  kafe dirasa cocok karena tempaknya strategis dipinggir jalan dan lahan parkir yang memadai.

SUMBER :

https://komunitasaleut.com/2011/07/01/sedikit-pencerahan-mengenai-wisata-kota-tua/

https://id.wikipedia.org/wiki/Agus_Musin_Dasaad

https://www.lapor.go.id/id/1213989

https://fadiahnurannisa.wordpress.com/2016/06/13/studi-kawasan-konservasi-kota-tua-jakarta-kawasan-taman-fatahillah

Dasaad Musin Concern

Dasaad Musin Concert dibangun pada tahun 1857. Entah dulunya sempat berfungsi sebagai kantor apa, tapi terakhir bangunan ini dulunya berfungsi sebagai kantor milik Agus Musin Dasaad. Usahanya di bidang perkapalan sejak tahun 1930-an. Beliau banyak membantu membiayai perjuangan Alm. Presiden Soekarno dari sejak Soekarno masih sebagai politikus sebelum kemerdekaan sampai menjadi presiden. Usahanya ditutup saat era Orde Baru berkuasa.

Dasaad merupakan putra pasangan pengusaha asal Menggala, Lampung (ayah) dan Moro, Filipina (ibu). Dia merupakan seorang otodidak yang mengembangkan bisnisnya dari bawah. Dia merupakan pemilik Dasaad Musin Concern, sebuah konglomerasi yang memegang lisensi beberapa merek mobil Eropa dan Jepang, serta pabrik tekstil dengan merek Kancil Mas. Pada tahun 1930-an, Dasaad juga terjun ke bisnis perkapalan dan kemudian menjadi importir alat-alat manufaktur.

Gedung ini terletak di kawasan kota tua Jakarta lebih tepatnya bersebelahan dengan gedung Jasindo. Bangunan dibangun sekitar 1920 dan berfungsi sebagai Rumah Tinggal. Gaya bangunan Gedung ini adalah neoklasik. Kondisi Gedung ini makin lama makin memperihatinkan karena keadaannya yang sudah rusak disana-sini sehingga tidak bisa difungsikan lagi.

Gedung berlantai tiga yang bagian atasnya sudah runtuh ini ada di sebelah gedung Jasindo dan di seberang gedung Kantor Pos Jakarta Kota. Gedung ini semula memang menyediakan tempat untuk mengambil air wudhu, shalat, dan WC umum. Shooting video klip juga sering dilakukan di tempat ini. Lantas fotografer amatir pun tertarik, maka dengan uang serelanya, warga bisa merasakan naik ke atas gedung untuk berfoto.

Gedung ini akan direstorasi dimana akan dikembalian ke dalam bentuk aslinya dan difungsikan sebagai ruang publik nantinya. Rencananya bangunan berlantai 3 itu akan dibuat kafe pada lantai satu dan perkantoran di lantai 2 dan 3. Adapun kesulitan dalam mencari data karena kepemilikan yang bergati-ganti diamana tahun 1946-1958 untuk kepemilikan atas nama Dassaad Mussin Concern dan sekarang kepemilikan ada di tangan Wahidin Saleh. Dan ada perusahaan yang mengerjakannya dengan surat pengantar dari Suku Dinas Tata Ruang Jakarta Barat No. 280/1-711-5 Tanggal 18 September 2012 dan surat rekomendasi dari Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI Jakarta Tanggal 17 Desember 2013

SUMBER :

https://komunitasaleut.com/2011/07/01/sedikit-pencerahan-mengenai-wisata-kota-tua/

https://id.wikipedia.org/wiki/Agus_Musin_Dasaad

https://www.lapor.go.id/id/1213989

https://fadiahnurannisa.wordpress.com/2016/06/13/studi-kawasan-konservasi-kota-tua-jakarta-kawasan-taman-fatahillah/

IG : @dasaadmusin_

Situ Babakan (Kampung Betawi), Penerapan Konsep Tradisional Sebagai Bentuk Pelestarian di Metropolitan

Situ yang berada di Indonesia merupakan warisan colonial, dengan fungsi utama sebagai wadah penampungan air. Namun keberadaan situ terus tergerus dengan pertumbuhan wilayah. Seyogyanya dan berdasar paraturan yang berlaku, situ memiliki kekuatan hukum dan kekuatan fungsi dimana pembangunan yang terjadi disekitar situ harus merespon keberadaan situ, yang di maksudkan bangunan sekitar yang menyesuaikan situ, bukan sebaliknya.

Bukan hanya situ yang kehilangan hirarkinya, namun kebudayaan tradisional Indonesia pun terkena dampak. Keberagaman masyarakat, perkembangan pola pikir, pertumbuhan dan waktu yang terus berjalan mempengaruhi kebudayaan dan “ketradisional-an” dari keberagaman rakyat Indonesia.

Pada situ Babakan di wilayah Srengseng Sawah, Jakarta selatan ini dilakukan revitalisasi dan pelestarian. Dalam bentuk mengembangkan perkampungan budaya Betawi dan menjadikannya konsep kawasan pada situ Babakan ini. Dalam wilayah ini juga komunitas ditumbuh kembangkan budaya yang meliputi hasil gagasan dan karya baik fisik maupun non fisik.

Dalam sejarahnya, penetapan Setu Babakan sebagai kawasan Cagar Budaya Betawi sebenarnya sudah direncanakan sejak tahun 1996. Sebelum itu, Pemerintah DKI Jakarta juga pernah berencana menetapkan kawasan Condet, Jakarta Timur, sebagai kawasan Cagar Budaya Betawi, namun urung (batal) dilakukan karena seiring perjalanan waktu perkampungan tersebut semakin luntur dari nuansa budaya Betawi-nya. Dari pengalaman ini, Pemerintah DKI Jakarta kemudian merencanakan kawasan baru sebagai pengganti kawasan yang sudah direncanakan tersebut. Melalui SK Gubernur No. 9 tahun 2000 dipilihlah perkampungan Setu Babakan sebagai kawasan Cagar Budaya Betawi. Kegiatan Konservasi yang dilakukan di Setu Babakan meliputi pengelolaan kawasan, dimana fokus usaha yang dilakukan meliputi penataan baik dari pengelolaan pengunjung, penataan bangunan hingga infrastruktur di dalamnya.

Ada tiga tipe rumah tradisional betawi di situ babakan yaitu Joglo, Gudang, dan Bapang. Jenis dibedakan oleh atap dan lebarnya rumah (Syafwandi et Al, 1996). Pada akhirnya arsitektur rumah tradisional Betawi akan mengalami trnasformasi desain dalam menyesuaikan dengan perkembangan dan tuntutan masyarakat yang ada. Akibatnya tidak mustahil bila mana yang tersisa nantinya adalah ornamen-ornamen atau detail-detail hiasan. Detail yang dimaksud meliputi: daun jendela, daun pintu, langkang dan gigi baling. Empat elemn ini yang pada akhirnya nanti bisa bertahan karena proses seleksi yang masih bias diterapkan dalam bangunan masa kini. Meski mengalami gubahan bentuk.

Di situ babakan, jenis bangunan berarsitektur khas betawi sudah tidak terlihat lagi secara utuh kecuali bagian teras atau serambi yang masih dihadirkan dalam ukuran besar dan seadanya. Pada umumnya masyarakat betawi menambahkan bentuk ornament pada bagian listplank yang memiliki ukuran atau pola tertentu khas betawi pada bangunan rumah karena mudah dan murah. Material yang digunakan pada Rumah Betawi di Setu Babakan adalah kayu dan beton. Warna bangunan yang digunakan pada rumah Betawi di Setu Babakan adalah Coklat, Kuning, dan Biru.  Arti dari Warna kuning adalah keceriaan dan warna biru berarti kesejukan. Kesimpulannya, orang Betawi memiliki sifat ceria dan memberikan kesejukan. 

SUMBER REFRENSI :

arighudul.wordpress.com/2016/05/25/konservasi-arsitektur-kawasan-setu-babakan-jakarta-selatan/

putrikumalasari.blogspot.co.id/2014/07/konservasi-arsitektur-setu-babakan.html

PASCA - KLA

PASCA - KLA

Kegiatan KLA 2017 Gunadarma ini membuka mata dan pikiran saya lebih lebar mengenai dunia Arsitektur yang sedang saya tempuh ini. Pada awalnya saya merupakan salah satu mahasiswa yang sangat keberatan dengan kegiatan KLA ini, karna saya pikir ini hanya buang-buang waktu dan uang. Dan saya lebih setuju untuk melakukan Studi ekskursi dan kuliah lapangan itu ke “pedalaman atau pelosok Indonesia”. Tapi setelah menjalani kegiatan KLA ini, saya merasa bersyukur dan muncul pemikiran “ Terkadang untuk membantu Negeri ini, kita harus melihat keluar untuk belajar dan membangun”

Pemikiran yang terbuka sangat diperlukan oleh seorang arsitek. Karena dari situlah kreatifitan dan imajinasi tanpa batas untuk berkarya akan terus muncul dan tentunya berkembang.

Karakteristik dari berbagai negara bisa menjadi inspirasi, untuk mengembangkan Indonesia menjadi lebih baik dan memiliki karakter yang kuat. 

Saya sadar betul dan melihat negara Thailand dan Dubai yang memiliki sumberdaya alam dan keanekaragaman budaya yang menurut saya dibawah Indonesia, bisa maju dan berkembang jauh lebih baik dari Indonesia yang SDA dan Budayanya se abrek.

Saya sebagai mahasiswa dan calon arsitek harus mampu mengembangkan kekayaan Indonesia untuk dapat membantu ataupun memberi kontribusi untuk menciptakan Indonesia yang lebih baik dengan karakter bangsa dan budaya yang kuat!

KLA – DUBAI

KLA – DUBAI

Yak akhirnya kita rombongan KLA 2017 tiba di bandara Dubai Airport, Dubai UEA setelah 6 jam lamanya perjalanan dari bandara Suvarnabhumi, Bangkok Thailand. Hal yang pertama kali kita lakukan adalah mencari WIFI, untuk kabarin keluarga dan update status hahah.. Tugas dan pengamatan kita mulai dilakukan keesokan harinya. karna tiba di  dubai sudah malam, kita langsung check in dan istirahat. FYI waktu di dubai -3jam dari waktu di Indonesia.

 

Pengamatan di hari pertama dimulai pada Arsitektur Lama Dubai yang berada pada Bastakiyak dan Dubai Creek. Karakter khas arsitektur “Timur Tengah” sangat kental dan terasa disini. Penggunaan bahan, Langgam bangunan, Sistek sirkulasi, Detail bangunan benar-benar menunjukkan sebuah karakter yang kuat. Dan memang jelas Sesuatu yang Tradisional merupakan cirikhas dan karakter dari suatu wilayah tertentu.

Next day, kita masuk kepengamatan Arsitektur Baru Dubai.. dan yak ini merupakan bagian pengamatan saya. Yang mewakili arsitektur baru dubai dalam pengamatan KLA 2017 ini adalah Burj Khalifa dan Dubai mall.. kedua objek pengamatan ini berada pada jantung kota dubai atau diwilayah Downtown. Penataan kota Dubai terlihat jelas disini, pembagian wilayahnya antra area tradisional dan metropolitan menjadikan negara ini terlihat sangat rapih. Kounikasi antar fasad bangunan tidak terputus.

Burj khalifa dalam pengamatan saya merupakan salah satu objek hirarki pada negara dubai ini. Seperti yang kita tau Burj khalifa merupakan bangunan tertinggi didunia saat ini. “im so excited, I got the chance to see n explore it” Saya benar-benar terkagum kagum dengan Burj khalifa ini. Penataan landscapenya, bentukan bangunannya benar-benar terancana sangat apik. “this is tell me, architecture is not profession, it is hobby” 

Burj Khalifa

Burj Khalifa

Emaar merupakan Developer atau pengembang dari Burj khalifa ini. Dan merupakan developer besar di dubai dan dunia dengan pengembangan Bangunan pencakar langit terbanyak. Di sekitar Bruj khalifa terdapat banyak pembangunan berbagai macam tower oleh Emaar.

Hari terakhir kita juga menghabiskan waktu di Downtown Dubai yakni Dubai Marina Walk. Berbagai “yacht” terparkir rapih disini. Dengan view utama bangunan pencakar langit yang mengelilingi teluk buatan. Setelah menikmati dubai marina dan makan siang kita berbelanja di Day to Day, dan saya agak nyesel karena disini perbelanjaan modern. Saya ngga bisa bawa oleh-oleh yang “Khas banget dari Dubai” haruse saya belanja di dubai creek aja lebih recommended kalau mau yang pure Dubai.